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宗教中存在一个深植的传统，即是相信自然或神的报应，相信人际关系与神人关系之间的彼此对应，如“天道福善祸淫”、“上天孚佑下民”的说法，如同《易经》上讲的“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。” 24...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
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诗云：
众生佛性一般同，
鼠灵听经积善功。
从此脱离畜道去，
浮图一座永褒崇。
会得鼠身只因其前世对人事物过於执著（遍计所执），放不下而造业...
释依昱
|唯识|谈心说识|
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原则的。又如其解《坤·文言》“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”一句时说：“十善为善，十恶为不善；无漏为善，有漏为不善；利他为善，自利为不善；中道为善，二边为不善；圆中为善，但中为不善。……所以...
谢金良
|五明研究|
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清源洞”。
碑记所载，泉州接受亦黑迷失施舍的寺院、庵、接待有17所，年19次。其中有大开元万寿禅寺、开元寺、承天寺、崇福寺、光孝寺、北藏寺、水陆寺、法石寺、延福寺、积善寺、西禅寺、香积寺、招福寺...
不详
|五明研究|
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？又《易》曰：“积善余庆，积不善余殃。”奈何从事于桃乩也？舍圣经而崇鬼道，亦惑之甚矣！
信巫不信医
《内经》以信巫不信医，列于五不治。而杭人尚巫，乡村为尤甚。凡有疾也，或求签，或灼龟，或问...
袾宏
|五明研究|
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使用，我不必拥有，这多自在，这多快乐。需要用的时候，一点都不欠缺；不需要的时候，让银行去保存，何必要自己保存。你才会真正得到身心自在，快乐无比！
‘尊贵之家’是好善好德，积善之家。“诸根无缺”，...
净空法师
|五明研究|
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做善事上，对自己、对下一代才有好处，所谓「积善之家必有馀庆」。不要有钱乱用，其至拿钱造罪业、造罪障！那样用财无道，有钱反而害死自己了。所以用钱要有智慧，不要以邪智慧、邪聪明来用钱。凡夫往往是善财难舍，...
佚名
|论坛精华|
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淫、妄、酒"五戒来比附儒家"仁、义、礼、智、信"五常，认为佛教的五戒与儒家的五常是"异号而一体"的 。三国吴时的高僧康僧会，在被问及到有关佛家的因果报应等一类的伦理问题时，则巧妙地以《周易》中的"积善...
成建华
|五明研究|
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诵念成佛等修行方式太过简便易行，难免会导致善有恶报、恶有善报的不合理结局，使人们对今世积善、来世得福缺乏真诚信念，助长人类天性中为恶的倾向。他说：“呼诵南无阿弥陀佛，不知几声则免前罪，而死后平去了无凶祸，...
马晓英
|五明研究|
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唐以前古刹也……今虽承平已久，自城以西，精蓝名刹，近如‘积善’，远如‘吾与’，‘法螺’之院，‘落木’之庵，钟梵销沈，萝高塞径，未有过而问者。惟此寺华严楼阁，一刹那间，弹指涌现。前中丞、今直隶制府贵阳...
林公武
|五明研究|
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